加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，關(guān)注民情
舜執(zhí)政后，一派勵(lì)精圖治的氣象。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守、祭祀名山、召見諸侯、考察民情;還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績(jī)，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。
大禹、皋陶、契、棄、伯夷、夔、龍、垂、益等人，在堯帝時(shí)就被重用，但每個(gè)人的職責(zé)并不明確。于是舜就將每個(gè)人的主要職責(zé)明確下來，禹任司空，治理水土、棄任后稷，掌管農(nóng)業(yè)、契任司徒，推行教化;皋陶任“士”，執(zhí)掌刑法;垂任“共工”，掌管百工;益任“虞”，掌管山林;伯夷任“秩宗”，主持禮儀;夔為樂官，掌管音樂和教育;龍任“納言”，負(fù)責(zé)發(fā)布命令，收集意見。不僅明確的規(guī)定了每個(gè)人應(yīng)負(fù)責(zé)的事物，還要求他們每三年考察一次業(yè)績(jī)，由業(yè)績(jī)的好壞來決定升官或降職。
舜，儒家學(xué)說的典范
舜是以孝為聞名的，儒家學(xué)說也特別重視孝道，所以舜的形象人格特別符合儒家理論，儒家便把他當(dāng)做典范。后來的儒家學(xué)者孟子極力的推崇舜的孝行，倡導(dǎo)人們向舜看齊，做一個(gè)像舜那樣的孝子。
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