青銅器是我國(guó)古時(shí)常用的一種器物，有許多遺留至今，其中三星堆中的青銅器最為奇特，比如說(shuō)被稱(chēng)為世界銅像之王的青銅立人像，此外還有一個(gè)造型神似方向盤(pán)的青銅太陽(yáng)輪，那么接下來(lái)排行榜123網(wǎng)就為大家介紹一下太陽(yáng)輪吧!

世界上最奇特的青銅器之一

　　三星堆出土的青銅太陽(yáng)輪是一件罕見(jiàn)的青銅藝術(shù)品，距今超過(guò)3000年。其直徑約85厘米，形狀類(lèi)似車(chē)輪，現(xiàn)藏于三星堆博物館。在二號(hào)祭祀坑內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)了6件同類(lèi)青銅器。學(xué)界普遍認(rèn)為，這些有小孔的青銅輪可能是用于掛裝的太陽(yáng)象征物，展現(xiàn)了人類(lèi)早期對(duì)太陽(yáng)及太陽(yáng)神的崇敬。從世界各地的早期巖畫(huà)和文物來(lái)看，太陽(yáng)的圖案和紋飾非常普遍，但以實(shí)物形態(tài)展現(xiàn)太陽(yáng)的青銅器卻極為罕見(jiàn)，是世界上最奇特的青銅器之一。

青銅太陽(yáng)輪用途之爭(zhēng)

　　太陽(yáng)崇拜之爭(zhēng)

　　三星堆的青銅太陽(yáng)輪形器是神秘的考古發(fā)現(xiàn)，其用途和意義多有推測(cè)，如車(chē)輪、盾牌飾品或陳設(shè)，但較普遍的理解是表示太陽(yáng)崇拜的裝飾物。由于農(nóng)耕社會(huì)中對(duì)太陽(yáng)的崇拜普遍，此解釋被認(rèn)為合理。然而，作家劉興詩(shī)不同意這種觀點(diǎn)。他提出，在青銅太陽(yáng)輪出現(xiàn)的年代，氣候頻繁變幻，干旱和洪水頻發(fā)。他認(rèn)為，古人對(duì)太陽(yáng)并非崇拜，而是恐懼和仇恨。他解釋說(shuō)，太陽(yáng)輪的設(shè)計(jì)，好像是要“框住”太陽(yáng)，阻止其發(fā)光發(fā)熱。

　　天文測(cè)量?jī)x之爭(zhēng)

　　三星堆青銅太陽(yáng)輪形器可能寄存著天文歷法信息。細(xì)分析該輪形器，其五道芒頂端若以線段連接，構(gòu)成內(nèi)接于器物外圓的正五邊形，其等腰三角形頂角為72度。垂直底邊的線將頂角劃分為兩個(gè)36度角，令人驚奇的是，三星堆區(qū)域冬至日中午的太陽(yáng)高度角接近36度，誤差微小。由此看來(lái)，這并非偶然，而是反映了三星堆人的天文知識(shí)。因此，青銅太陽(yáng)輪形器不只是裝飾品，更可能是類(lèi)似日晷的天文觀測(cè)儀器。

古蜀人的太陽(yáng)崇拜

　　太陽(yáng)被早期社群視為生命的核心，受到全球廣泛崇拜，特別是在商周時(shí)代的古蜀社會(huì)。古蜀人對(duì)太陽(yáng)的尊敬，反映在他們的宗教文化和藝術(shù)中，如金四鳥(niǎo)繞日飾、銅立人像等。古蜀人認(rèn)為太陽(yáng)神是最高的神，其使者三足金烏每天在天空飛翔，使世界有了晝夜和四季。

　　在四川濕熱、雨季多霧的氣候中，古蜀人常祭祀太陽(yáng)，祈求晴朗天氣。太陽(yáng)在農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)和生活出行上的影響，使其在古蜀人的生活中占據(jù)不可或缺的地位。他們還通過(guò)觀察太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，了解了時(shí)間和方向，提高了農(nóng)作技術(shù)。因此古蜀人就將太陽(yáng)當(dāng)做了崇拜對(duì)象，為其制作了許多祭祀用品，其中太陽(yáng)輪就是最有名的一個(gè)。